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走出《悲惨世界》

2016-10-26 09:43      来源:凤城时讯

  书箱是冷淡却又可靠的朋友,我爱它,因为它总是不动声色地矗在那里,任读者掂量,你若选择了它,它便是你忠诚的朋友,永不背叛。这已是第三次接触《悲惨世界》了,三次亲近,三重不同的心境,无一言表。第一次是在大学时代与心仪的同学一起去看电影,再悲惨的世界也依旧是七彩阳光;第二次是一个人安静地一气呵成地品读,边看边哭,致使悲伤的心情无法承受它的再现;这一次是在历经生活的刁难,命运的戏辱,现实又趁火打劫对我猛抽一鞭,这样一个被逼到墙角的我,不得不蜷缩地站起身来,耳边一个强大的声音在命令着:“不要再懦弱,冲出去,再黑暗也能找到光明的出口。”于是,深呼一口气,摇晃地站起身来,灵魂与肉体再次碰撞,我确确实实需要一个力量的支撑,于是这种心境,促使我再一次拜读了《悲惨世界》。

  这一回,我不笑也不哭,平静地把书中惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底,深刻地理解在那个时代社会底层苦苦求生人们的无奈挣扎和叹息——贫穷使男人潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱!伟大的文学巨匠雨果以他那细腻的文笔,把生活在水深火热中的人们地狱般的生活,绘成一部长长的历史画卷,呈现在读者面前,书中的人物命运是何等的悲惨,让人阅之怎不哀伤?

  年轻勤劳的冉阿让不忍看到姐姐饥饿孩子的哭泣,打碎商店的一块破玻璃,拿了一块面包而前后被判了十九年,出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃鄙视,社会不公与排斥,消弭了他重新做人,改过向善的信心。天真纯洁的少女芳汀,被人诱骗生下一个女儿,受到了众人的嘲弄,她为了女儿被迫卖掉了美丽的头发,漂亮的牙齿,乃至卖身当了妓女,最后还是葬于黑暗社会。然而《悲惨世界》并没有泯灭爱、善良、慈悲和正义,爱那是众天使向群星的膜拜;善良那是温暖心灵的德梵,慈悲那是恩惠众生的慈爱和怜悯,正义那是解读灵魂的勇士。也只因有了人间的博爱,宽容的善良,德厚的慈悲胸怀,高尚正义的灵魂,才会坚定地重新唤回人们内心深处的良知。当主人公冉阿让被宽大为怀的主教感化之后,他彻底悔悟,开始新的生活。洗心革面的冉阿让变得宽厚、善良,他把绝大多数的钱捐给了慈善机构和穷人们;他为了坚守对一个毫不相干、生活在社会最底层的芳汀的承诺,冒着终生被监禁的危险,越狱去救她的女儿珂赛特,从此用毕生的精力把她当成自己女儿一样细心地照顾着、关爱着,最后为了这个女儿能和心爱的人在一起,他又选择了远离,在痛苦和孤独中度过晚年;他为一个被压在车下的老人能够活命,冒着可能被认出来的危险毅然决然地救下老人,因为当时只有他,一个被通缉的苦役犯冉阿让,才会有能抬起车子那么大的力量;他又为了另一位被别人冤枉顶替自己被捕的老人,挺身而出,承认自己就是正在抓捕的冉阿让,而所有的那一刻,他的身份还是深受他人尊敬和爱戴,拥有无数资产的“马德兰市长”,这意味着他要放弃了一切已得到的地位与富贵,再一次走进牢房。这一个为了别人而忘却了自己的苦难,又让自己重新走向苦难,甚至甘愿付出自己生命的冉阿让,他需要付出多么巨大的勇气和力量,这又是一个多么高尚的灵魂啊!相比之下,书中的德纳第这样一个以丑陋、自私、贪婪为本性的卑鄙小人又是多么令人憎恶!冉阿让以宽大、善良、慈爱的胸怀,最终感化了发誓要穷其一生也要追捕他的固执的忠实走狗沙威,致使他信仰崩溃,在善与恶的冲击下孤独而又绝望地跳入塞纳河中。

  在品读完这部作品之后,我看到丑恶社会对人性的摧残,真切体会苦难的含义,同时也感受到劳动者的善良和淳朴本质,更为在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖而为之动容。是啊,但愿我们身边多一些像主教般光明的使者,传递无私、善良的精神。但愿我们身边多一个冉阿让通过自己的博爱、宽容及其崇高的灵魂来感召丑陋、龌龊、狭隘、自私、甚至罪恶。人间的真善美,理解、道义、和睦、友爱是多么需要时代的呼唤!正如雨果说:“社会上的一切善行义举都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。”这既是对以往人类道德史的总结,也是对现今社会道德建设的规箴。今天我们推进精神文明建设,推进社会主义核心价值观,推进城市文明创建,不能单纯地靠理论的说教,要靠科学认知世界,要靠文学熏陶灵魂,要靠艺术提高品位,要靠教育培养思想。

  “悲惨之世,焰仍不毁,夜散日出,人复自由。”第三次品读《悲惨世界》,得到的不仅仅是文学的进修和享受,更是思想的洗礼和灵魂的剃度。《悲惨世界》让我明白一个道理:有些风雨终究无法抵挡,与其在逆境中去俯视墓穴的悲痛,还不如转换成仰望星空的情感,于是这一次我决心要走出《悲惨世界》。(刘美艳)

责任编辑[杨桂梅]

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